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本身。严持戒律，即是诸恶莫作，众善奉行。如此即能净化心灵。心灵净化，即能心无杂念，入定开慧。饶益有情戒，是把拯救众生的悲愿，积极地贯彻到实际行动中去。令己解缚，令他脱苦，并将所修功德回向法界一切众生，...
裴勇
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06332944454.html
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。如刚所提，观想“阿”字在胸前出现就是修定，心无杂念后心就要开发，不必继续观“阿”字。或第一次所介绍的方法，当放松身心后定下来就立刻观“身上觉受”，“脑中妄念”，“想法来去”。万一被妄念带走，被麻雀的...
郑振煌
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07163650232.html
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厥功。”《庄子·天道》：“其动也于，其静也地，一心定而王天下。”在佛教中：“一心”或为真如实相的民称；或谓心无杂念，更不他缘，犹言专心，这里仅取后面一种意义。“一心不乱”是净士宗的主要修持方法，意思是...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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众生所呈现之身。 修道烦恼尽除可以证得法身，才能显现清净圆满的报身。以太阳为例，各位可以更清楚这法报化三身；太阳它的光放出能量，象征著法身，有这作用而显现报身，当我们心无杂念，法身就会现光明；内心...
郑振煌
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16580861895.html
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之禅法，要心无杂念，而归于一念，所以或作不净观，或作念佛观，而达摩禅要做到无念。有念即有分别故，因此他要人“寂然无为”。人心之澄清，犹如眼睛，放一粒灰尘，固然眼睛不清，而放一粒金子于眼中，眼睛同样不清...
文 智
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21331064155.html
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；或谓心无杂念，更不他缘，犹言专心。这里仅取后面一种意义。“一心不乱”是净土宗的主要修持方法，意思是收摄众念归于一念，专念“阿弥陀佛”名号，念到“一心不乱”，妄尽真显，就能同阿弥陀佛的愿力“感应道交”...
慧伯
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22091065495.html
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想得到成就，也非做到一心不乱不可；甚至于普通世间的各类学问技艺，同样讲求聚精会神，心无杂念，否则很难有大成就。一心不乱的功夫就有这么重要。
进一步说，假使真证得一心不乱的境界，继续精进不已，那么，到达...
佚名
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惩罚，不受六道惩罚，菩萨有智慧可以常在佛的身边，佛有智慧与宇宙同存，常寂光净土，常乐我净。智慧的功用永远也说不完，从过程当中不犯毛病，到成功之后还能享用。 净念相继是从静坐开始，心无杂念，...
佚名
|论坛精华|
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没有差别贪爱，平常人是做不到的。平常人看到好的动念，大阿罗汉一念不起。对世间的金银财宝，酒色财气等欲望丝毫没有。心无杂念，只有念佛的声音。有人来请法时，他要观察因缘看根基，对根基而讲，不请不讲。不会...
佚名
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众生虽听闻正法，但心有散乱，不能牢记正法，而致渐渐忘失正法，所以我们众生在听闻正法之时，应当要注意避免这三种过失，即要心能专一、心无杂念、内心清静，而认真听闻正法、善加思惟、忆念不失。
如何能...
宏正法师
|佛学论文|因明|五明|
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